Voetbal op tweede paasdag: begin van een wederopstanding? | OneFootball

In landen om ons heen is het inmiddels de normaalste zaak van de wereld. De Engelse, Portugese en Spaanse voetbalbonden laten regelmatig wedstrijden op maandag gespeeld worden. In die gevallen is dat vaak met als doel ploegen meer rust te geven tussen de Europese verplichtingen door. In Nederland laait de discussie zo nu en dan op om wedstrijden op maandag te spelen, maar van de grond komt dit niet.

Deze week is een uitzondering op die situatie. De bekerfinale tussen AZ en Go Ahead Eagles wordt vanavond, op een maandag dus, om 18:00 uur afgewerkt. Normaal gesproken een groot probleem, maar de fans van beide ploegen zullen met alle liefde de woonboulevard op tweede paasdag inruilen voor het voetbalfeest in de Rotterdamse Kuip.

Het spelen op maandag is een uitzondering, zelfs tijdens Pasen. Hele lange tijd was tweede paasdag echter een vaste speeldag voor ploegen in de Eredivisie. Sterker nog, in de jaren '60 en '70 werd in het 'paasweekend' een dubbele speelronde gepland. In de huidige tijd ondenkbaar door de volle voetbalagenda's en de belasting van de spelers.

In 1976 speelde Feyenoord rond de paasdagen zelfs in vier dagen twee keer tegen dezelfde tegenstander in de Eredivisie (AZ). En in 1979 maakte de KNVB het nog bonter. Op de zaterdag van het paasweekend werd aangetreden in Maastricht tegen MVV, waarna op tweede paasdag de Limburgers in De Kuip werden ontvangen (beide wedstrijden leverden een overwinning op).

Paasvoetbalfestijn

In die tijd was het paasweekend dus een piekperiode voor de voetballiefhebber. Door een meer zorgzame blik op de belasting van de spelers is het paasvoetbalfestijn geliquideerd en werd slechts een regulier programma afgewerkt vanaf de jaren '80. Toch heeft Feyenoord sinds 1957 behoorlijk vaak op tweede paasdag gespeeld.

Opvallend genoeg wijzen de statistieken uit dat een wedstrijd van Feyenoord op tweede paasdag slechts tot de eeuwwisseling voorkwam, daarna is deze abrupt uit de Rotterdamse voetbalkalender verwijderd. De laatste keer was dus, in het kampioensjaar, 1999. Een zeer sobere 1-0 zege tegen Sparta zorgde voor het herstellen van het goede gemoed na pijnlijke 4-1 nederlaag in Tilburg van twee weken eerder. Het was de opmaat voor een kampioensfeest drie luttele weken later.

Dertien jaar eerder deed een situatie voor die vandaag de dag nauwelijks voor te stellen is. Een oud-speler van Feyenoord stapte, slechts anderhalf jaar na het winnen van het kampioenschap, als trainer van de Amsterdamse aartsrivaal De Kuip binnen. Johan Cruijff volgde in 1985 de ontslagen Aad de Mos op, ondanks de mogelijkheid om bij Feyenoord aan de slag te gaan als eindverantwoordelijke.

Ruim een jaar na de afwijzing van Cruijff stond hij als trainer van Ajax oog in oog met zijn oude ploeggenoot bij het Nederlands elftal, Willem van Hanegem, die was toegevoegd aan de trainersstaf van de Rotterdammers. Een saillante ontmoeting die op tweede paasdag van 1986 De Kuip echter niet deed volstromen.

In een halfvol stadion nam Feyenoord revanche op de trainer van Ajax met een 3-1 overwinning. Opvallend genoeg bleken zich tijdens de wedstrijd nog meer dwarsverbanden voor te doen toen Keje Molenaar als Feyenoorder scoorde tegen zijn oude ploeg. Een opgeblazen affiche eindigde ook nog eens in mineur, omdat de meegereisde Amsterdammers de nederlaag niet konden verkroppen en hun frustraties botvierden op het iconische stadion.

Wisselvallige prestaties

Ontegenzeggelijk hebben bijzondere wedstrijden plaatsgevonden op tweede paasdag. Toch heeft Feyenoord in de periode van 1957 tot en met 1999 wisselvallig gepresteerd op de christelijke feestdag. Van de 35 keer dat de ploeg op die dag moest voetballen werd 19 keer gewonnen en 9 keer verloren. Met name in uitwedstrijden bleek dat het paasontbijt toch vaak te zwaar op de maag lag, want slechts één derde van deze wedstrijden werd omgezet in een overwinning.

Met de historie en bijzondere verhalen van tweede paasdag als officiële speeldag in de Eredivisie én de bekerfinale van vandaag rijst de vraag of de geschiedenis herhaalt moet worden. De wederopstanding die gevierd wordt tijdens het Paasfeest wordt op deze manier in materialistische zin uitgebeeld op het voetbalveld als de traditie uit de vorige eeuw een nieuw leven wordt ingeblazen.